Манастири Бейт Джамал и Дир Рафат

Манастир "Бейт Джамал"

Салезианският орден е основан от италианеца Джовани Боско / дон Боско / през 1845 година в чест на св.Франциск Салески, който през 1610 година е създал салесински орден за жени. В Палестина салезианците пристигат в 1904 година и основават няколко манастира със школи и пансиони в Назарет и Витлеем за професионално обучение на младежи.
В тяхна собственост е манастира " Бейт Джамал", на територията на който се намира светиня, свързана с библейските събития. Разположен живописен хълм на 30 километра от Йерусалим, манастира се намира на местото на древното селище Кфар Гамла, основано от знаменития еврейски учен рабан Гамлиел. Двата манастира - мъжки и женски са основани през 1881 година. На архелогическите разкопки през 1916 година са открити останки на византийска църква, а под тях пещерни погребения с урни на светите. На пода на византийската църква е открит гръцки надпис за погребването на протодякон Стефан. Съпоставено с писмото на свещенник Лусиан става ясно, че на това место са погребани рабан Гамлиел и Никодим / християните почитат могилата му в Храма на гроба Господен в Йерусалим/.

На мозайката на пода се съхранили изображения на кръстове , което дава основание да се счита , че византийската църква е построена преди 427 година , когато император Феодосий забранява да се изобразават кръстове на пода.
През 1930 година на основите на тази църква е построена съвременна с форми подражаващи на древната византийска традиция. Църквата се отличава с ярки фрески показващи Кръщение на Стефан, Съд, Побиване с камъни и Погребение - работа на кармелитския монах Луиджи Поджи от манастира "Стела Марис" край Хайфа. Таванът, разпятието и портрета на дон Боско са дело на немския художник Емил Риц. Витражът, изобразяващ Преображение е направен от италиянеца Грациано.
До войната за Независимост през 1948 година църквата се поддържа от арабски селяни и селскостопанско училище. След войната арабското население напуска региона и училището прекратява дейноста си.Тридесет монахини пазят обет на мълчание и може да се разговаря само с дежурните.

Mанастир Дир Рафат

Недалеко се намира още един манастир " Дир Рафат ", католически със църквата "Дева Мария", известен с надписите "Аве Мария" на 300 световни езици. Тази молитва на 56 езика, изрязана на дървените врати е работа на арабски майстор Мубарак Йосеф Саид, погребан в манастира.
И в двата манастира има малки магазини, търгуващи с отлични вина, мед, маслини и др. Красива панорама от хълмовете, съчетана с манастирските дворове, градини с цветовете на мак, бадеми, вишни и ябълки карат градския жител да си спомни забравените аромати на пролетта и лятото.
В този район съществуват и немалко домашни ресторанти, славещи се своята етническа кухня - марокански, ливански, йеменски, иракски и пр.,обединени от една дума - вкусно. Не отстъпват на световните марки и тукашните вина, леки, ароматни, с особен привкус.

Израел - държавно устройство

Израел е държава с парламентарна демокрация и се ръководи от Кнесет / орган на законодателна власт /, правителство / орган на изпълнителна власт / и органи на съдебна власт. Начело на държавата стои президент , чийто роля е по - скоро представителна и символична.
Законодателната власт се осъществява от парламент, наречен Кнесет със 120 депутати, избирани веднаж на 4 години на всеобщи избори. Кнесетът изработва законите, приема политически решения от всенароднo значение, избира президента и правителството и контролира неговата дейност.
Изпълнителната власт се осъществява от правителството, отговаря на изпълнението на законите, приети от Кнесета и управление на държавата. Министър-председателят е член на Кнесета, натоварен от президента да сформира правителството. От основаването на държавата Израел всички правителства са били коалиционни ,нито една партия не е успявала да събере абсолютно мнозинство.
Начело на юридическата власт стои Върховен съд , който разглежда апелации от по-долни инстанции и провежда заседания на Висшия съд на справедливостта. Освен гражданските съдилища в Израел действуват съд по трудови въпроси, военен съд и религиозни съдилища / еврейски, мюсюлмански, християнски и друзки/ , разглеждащи бракоразводни дела.
Израел е развита страна , разположена в Близкия Изток с характерни климатически условия : на север- високи планини, на юг- безжизнена пустиня , в центъра - съвременни градове. Страна - свято място за три религии с много исторически паметници и религиозни светини. Население:7,5 милиона- 75 % евреи, 16 % мюсюлмани, 1,7 % христиани, 1,6 % друзи , останалите не афишират религиозна принадлежност. Държавни езици - иврит и арабски.
Символ на държавата е менора / седемсвещник / с маслинени клонки и надпис "Израел".Химн на държавата е "А Тиква" /Надежда/ по думите на поета Нафтали Херц Имбер и старинна румънска мелодия.
Икономиката на страната е история на един успех .Въпреки липсата на природни ресурси , редица войни със съседите и приемането на милиони репатрианти , Израел се счита за преуспяваща страна. Една от причините на икономическия разцвет, наред с упорития труд на израелтяните е и чуждестранната помощ / досега над 100 милиарда долара/. Сега израелският експорт достига 3 милиарда долара за година,като основния принос е на високите технологии в електрониката,военната промишленост, средства за комуникации, програмно обезспечаване, обработка на диаманти, медицинско оборудване,туризъм и селско стопанство. Тези успехи се дължат на либералната икономическа политика.
За 2008 година икономическия ръст е 4,1 %, инфлация - 3,5 % и нивото на безработицата - 6,8 %.

Песах - праздник на свободата

Песах, или Пасха,- най древният еврейски праздник е свързан с едно от важните събития в еврейската история - Изходът от Египет преди около 3300 години, в 2448 година по еврейския календар.
Праздникът Песах отбелязва ред събития, вследствие които евреите стават народ. В търсенето на по добър живот племето на Яков се отправя в Египет, където е прието радушно. Но когато се разраства и настъпва суша, египетския фараон облага с данъци не само своите подданици, но и евреите. Настъпват тежки времена.
Мойсей /Моше/ , отгледан и възпитан в двореца на фараона първи разбира , че изхода е напускане на земята Гошен. Веднъж , пасейки овцете в Синай, вижда горящ храст и чува гласа на Всевишния, повеляващ му да изведе своя народ от Египет и робството. Фараонът не желае да пуска евреите и Бог налага 10 наказания: превръща нилската вода в кръв, появяват се пълчища диви зверове, урожая загива от саранча, несметно количество жаби и накрая гибелта на новородените. Всевишният погубва египетските първенци, но пропуска домовете на евреите / "пасах" на иврит/. Накрая фараона се съгласява да пусне еврейското племе и то се отправя на път към Обетована земя, обещана от Бог.
В бързината евреите не успяват да заквасят тесто и запичат хляб без мая. Еврейското племе се отправя на път и на 7- я ден пресича Червено море , разтворило се по желание на Бог. Започва 40 годишното скитане на евреите в пустинята и в тогава се заражда еврейския народ.
Песах е праздник на пролетта, символизира пробуждането на природата, обновление на света и освобождение на човека.
Ред изследователи трактуват Песах като изход от Египетската земя, други го свързват с историята на праздника, който се чества от 15 до 21 число на месец нисан по еврейския календар. Празненството започва на 14 нисан вечерта, когато цялото семейство и гости се събират на празнична трапеза и четат Пасхалната Агада - история на Изхода на евреите от Египет .Тази трапеза се нарича "седер" и се провежда в строго определен ред векове наред и е символ на единният еврейски народ, уцелял в многовековното разделение.
Следващият ден е ден на молитва за религиозните и отдих на останалите , когато е забранена всякаква работа. След това следват 5 дни, наричани полупразник, някой от учрежденията работят половин ден, а някои не работят въобще. Пасхалната неделя завършва с още един празничен ден. Съвременните израелтяни обичат да пътуват в чужбина по време на празника или да устройват пикники на природа,да пътешествуват в страната.